雕塑的疆域 sculpture zone-尊龙凯时app

作品《the family》，旧钢管中溢满空气，陈列在麦勒画廊的院子里。

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	这件作品表面上看起来只是一堆普通的木柴，实际却由成百上千块手工精刻的木雕构成。

	2012年的作品《柴火》，是一件以木头为材料的巨型作品（200 x 200 x 200 cm）。胡庆雁将80多根直径大约40厘米、长度200厘米左右的樟木锯成很多小块，再将其刻成尺寸不一的柴火棍。

	 

	　　胡庆雁作品如人，人如作品。这大概是见到他的人会对他产生的第一个印象。这位生于1982年、已经在麦勒画廊举办过三次个展的年轻艺术家，作品中有着非常简洁的形，又以几乎完美的呈现状态，表现出他出色的造型能力以及对雕塑语言的熟练运用。胡庆雁本人，也像他的作品一样，直率、简单、质朴、诚恳且热忱。

	　　见惯了如今深有展览意识的大型装置作品对展厅的占领与绝对控制，在国内的展览中，很少看到如此不干预观看、单纯且直接地针对雕塑这一媒材进行专注思考，且又具备灵活观念性的作品。这些作品安静地栖居于展厅里，形态简洁，材料与概念完美对应，让人想起物派某些作品带来的静翳观感。我感到已经很久没有看到这么纯粹的雕塑展。带着尊敬与好奇的心态，我来到胡庆雁的工作室。大量物体几乎堆满这个百平方米空间的每个角落。一些铁条盘旋着从地面升起，仿佛正在生长中的有机体，等待成型——胡庆雁还未决定以什么状态结束这件作品。“我还是个手艺人，”胡庆雁笑着说，也许较之纯粹的装置艺术家，“我更关注雕塑语言，虽然我认为雕塑的概念很宽泛。但我受雕塑训练出来，就算寻找新的材料，也会从制作、揉捏这些手感出发。”

	　　一边在当代艺术的语境中进行创作，一边在绝对的学院系统中向学生教授雕塑造型，胡庆雁的作品中因而出现了大量对国内美术学院写实雕塑的反思与质疑。在他的第一次个展“穿帮”中，他就做了一件别出心裁的作品《一堆泥巴的故事》。在这件作品中，他扮演了写实雕塑的创作过程，以同一堆泥巴，反复地制作出非常精确的物体，再推翻重来做成另一件作品。整个过程以照片作为载体记录，最后的呈现也就是一系列的照片。胡庆雁称这件作品传递了他对写实雕塑某种“又爱又恨”的复杂感情。

	　　从这件作品与另一件作品《模仿的故事》开始，胡庆雁创作了一系列注重表现雕塑过程性的作品，或者更准确来说是“自我暴露”甚至“自反”的作品，不断提醒观众意识到雕塑过程性的一面。“很多时候，传统雕塑太单薄、单一，它最后的呈现越完整、漂亮，就越变成一个空壳、幻象似的展示。其实雕塑很丰富，它的物质感、过程性，加工的困难，其实都是很鲜活的。”较之传统雕塑看重最后成品的态度，这已经是相当富观念性，而胡庆雁则反问，“现在还有观念性的作品么？当前的艺术其实都是观念艺术，观念艺术经过这么长的发展到现在已经很普及了，已经是一个作品的必要因素。”

	　　而他最新的系列作品《空房间》则无疑更加强化这个意图，首尾相接的方形钢管，有着极为复杂但却令人惊讶、似乎一气呵成的造型。胡庆雁告诉我们，这些钢管都是中空的，从头到尾没有打断，仅仅是扭转地连接起来——钢管内部无法流动的空气，被强调并成为作品的一个部分。空气本身，成为他近期创作的重要媒材之一。另外一件题名为《人民》的作品，同样是钢管、空气。空气被铸造密封进废弃的钢管中，大量这样的废钢管散落在展厅中间。这两件材料相似作品的同时呈现，一件绝对精致美观——呼唤传统雕塑对造型审美的极度追求，另一件却似乎故意呈现材料的被弃置状态——二者同构，或说后者成为对前者的反拨、质疑与背离。从某种程度上，这两件作品同时构成了胡庆雁创作的一个基调——对雕塑语言的延续、致敬，又有来自当代艺术语境中对这个历史极为悠久的传统媒材的质疑与反写，有点类似他自己所描述的“又爱又恨”。

	　　胡庆雁说，“雕塑与绘画不同，毕竟是三维的，这里面存在更多的与真实物的对应。很多雕塑试图与真实物拉近，进行模仿，通过材料或着色。为什么我喜欢拉大两者的区别呢？因为就算再近，它也是复制品，一个现实的影子。我现在还没有找到一种技术，如果日后我可以，比如说有类似克隆这样的技术，完全克隆一个我自己。那这个活生生的人，与我是什么关系？这会引发一个截然不同的新概念。到此之前，我现在宁愿把二者的关系拉得远些。我对材料永远保持一种好奇心。对于雕塑乃至整个世界，我的理解是一种杂乱、混乱的状态。我希望雕塑能够呈现这种混乱，并且希望人们感知到，即便是物体本身，可能也是不完整、破碎、暂时的。物与物之间也不一定是完全独立的，它们之间会贯通起来，或会以不同的摆设方式形成不同的关系。”

	 

	photographer：peter le

	writer：刘溪

	editor：wendy wang
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